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深大高财生.milady
NFT 菩薩丨精算師 丨貪財好色丨全主觀瞎寫
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深大高财生.milady
1月8日 23:25
看到山東學我就想笑 你見過這年頭還有全家老小給車磕頭的? 幾十天後你們自己去山東看 全是糟粕
141
深大高财生.milady
1月8日 22:48
天天你媽的山東學,你懂個你媽的山東學 腦子不夠的建議去翻翻毛選 2026我踏馬來了
798
深大高财生.milady
2025年12月22日
AI帶來的“知識平權”, 最快影響的是儒家文化圈的中國,韓國,日本 它們對“知識/考試/師承/權威”的定價更高——所以一旦“獲取與應用知識的邊際成本”被AI打穿,衝擊就更像是“地基被抽掉”。 為什麼儒家文化圈可能更快被影響 1)知識≈地位的兌換率更高 中韓日長期是典型的“教育競爭社會”:學歷、考試、資格證、標準答案,都是通行的社會篩選器。 AI把“解釋、例題、批改、陪練、總結、寫作框架、代碼模板”變成隨叫隨到的資源後,個人的起跑線被拉平一截,對原本依賴“資源差”的優勢(名師、補課、信息差、題庫)會造成更直接的稀釋。 2)權威型知識結構更容易被“去魅” 儒家文化裡,“老師/前輩/上級”不僅傳授知識,也承載秩序與合法性。 AI一旦在大量場景裡表現得更耐心、更可複述、更可驗證,很多人會自然形成: “我為什麼一定要‘聽你說’?我可以先讓AI給我對照、拆解、反問、找證據。” 這會讓權威從“身份權威”轉向“可驗證的能力權威”。 3)語言與本土化讓衝擊更集中 中日韓語言相對封閉,過去優質資源常被“語言門檻”卡住。現在大模型把翻譯、摘要、本土表達、對照學習做得太輕鬆,等於把“外部知識庫”直接接進來。對這三個國家來說,這是新增供給,而不是“原本就很開放的供給再加一點”。
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