لذا يبدو أن حفاري الأنفاق في تاباد لوبوفيتش كانوا في الواقع يسففون دماء الموتى على أمل خلق نسخة زومبي من مسيحهم.
يبدو الأمر قانونيا إلى حد ما أنه يجب أن نضع هؤلاء الأشخاص في المسؤولية بالتأكيد.
الادعاء الدقيق الذي طرحه ديفيد سالتزمان في ذلك البودكاست محدد جدا ويأتي من أطرف الأطراف في جناح المسيحيين في حباد (الذين يطلق عليهم "مشيخيستيم" أو، بشكل أكثر راديكالية، "إيلوكيستيم" الذين يعاملون أحيانا الحاخام كأنه إلهي حرفيا). وفقا لسالتزمان والمجموعة الصغيرة التي يمثلها، يعتقدون: أن الحاخام (الحاخام مناحم منديل شنيرسون) لم يمت فعليا في عام 1994 — فقد غادرت روحه جسده مؤقتا فقط.
من الممكن إعادة الروح إلى الجسد (إما الجسد الأصلي للربي، الذي يدعون أنه محفوظ تماما، أو، في بعض النسخ، إلى جسد شخص صالح توفي حديثا وقد غادرت روحه للتو).
وللقيام بذلك، كانوا يجلبون سرا جثث متوفى حديثا (لأعضاء حباد توفوا في أماكن أخرى) إلى النفق تحت 770 إيسترن باركواي.
كانوا يؤدون الإجراء الهلاخي "نكور" (تصريف الدم المتبقي عبر شقوق صغيرة، عادة ما تجرى قبل الدفن) على تلك الجثث، باستخدام المرتبة الملطخة التي تم العثور عليها لاحقا.
أثناء ذلك، كانوا يصلون ويؤدون أفعال صوفية/كابالية تهدف إلى جذب روح الربي إلى ذلك الجسد الذي تم إخلاؤه حديثا، مما يعني "إحياؤه" في شكل مادي جديد (أو الأصلي).
باختصار:
نعم، كان هدفهم المعلن هو استخدام جسد شخص متوفى حديثا كوعاء مؤقت أو لتحضير جسد الحاخام نفسه حتى تعود روحه بالكامل ويمكن الكشف عنه كموشيخ بمعناها الحرفي الجسدي. ترفض الحباد السائد (وبالتأكيد القيادة الرسمية) هذه الممارسة تماما، وتصفها بأنها جنونية ومحظورة، وتصر على أن الحاخام مات مثل أي إنسان آخر. حفارو الأنفاق والأشخاص الذين يصفهم سالتزمان هم فرع صغير وراديكالي لا يريد معظم أعضاء حباد أي علاقة به.