La "igualdad de conocimiento" que trae la IA, afecta más rápidamente a China, Corea del Sur y Japón, que forman parte del círculo cultural confuciano. Estos países valoran más la "conocimientos/exámenes/mentoría/autoridad" — por lo que, una vez que la "costo marginal de adquirir y aplicar conocimiento" es superado por la IA, el impacto es como si "se hubiera retirado la base". ¿Por qué el círculo cultural confuciano podría ser más rápidamente afectado? 1) La tasa de intercambio de conocimiento ≈ estatus es más alta. China, Corea del Sur y Japón han sido durante mucho tiempo sociedades de "competencia educativa" típicas: títulos, exámenes, certificaciones, respuestas estándar, son todos filtros sociales comunes. Cuando la IA convierte "explicaciones, ejemplos, correcciones, prácticas, resúmenes, estructuras de escritura, plantillas de código" en recursos disponibles al instante, la línea de partida de cada individuo se nivela, lo que causa una dilución más directa de las ventajas que antes dependían de "diferencias de recursos" (maestros renombrados, clases particulares, diferencias de información, bancos de preguntas). 2) La estructura del conocimiento autoritario es más fácil de "desmitificar". En la cultura confuciana, "maestros/mentores/superiores" no solo transmiten conocimiento, sino que también sostienen el orden y la legitimidad. Una vez que la IA demuestra ser más paciente, más replicable y más verificable en muchos escenarios, muchas personas naturalmente formarán la pregunta: "¿Por qué debo 'escucharte'? Puedo primero pedirle a la IA que me contraste, descomponga, replantee y busque evidencia." Esto hará que la autoridad pase de ser "autoridad de identidad" a "autoridad de capacidad verificable". 3) El lenguaje y la localización hacen que el impacto sea más concentrado. Los idiomas chino, japonés y coreano son relativamente cerrados, y en el pasado, los recursos de calidad a menudo se veían bloqueados por "barreras lingüísticas". Ahora, los grandes modelos hacen que la traducción, el resumen, la expresión local y el aprendizaje comparativo sean demasiado fáciles, lo que equivale a conectar directamente con "bibliotecas de conocimiento externas". Para estos tres países, esto representa un suministro adicional, y no simplemente "un suministro que ya era muy abierto más un poco más".